广东怀集民俗,广东肇庆怀集冷坑春节有什么习俗

广东肇庆怀集冷坑春节有什么习俗

  在怀集东部的凤岗、洽水、甘洒等山区镇,人们过了正月二十落花灯节,春节才算真正结束。根据当地一些大姓的族谱记载,发现这个奇特的节日在清代道光年间就流行在怀集县的东部山区。

  怀集县冷坑镇水口村“抢炮”春节民俗:

  农历二月初二(公历 3 月 17 日),是怀集县冷坑镇水口村的大喜日子,在这一天,村民们又举行了激烈而又有趣的“抢炮”活动。水口村的“抢炮”民俗始于清初年间,迄今已有三百多年历史,目前在怀集较罕见,活动目的是寄托人们对平安吉祥、美好幸福日子的渴望情怀。 该传统民俗活动大体分三步曲进行:巡游、 酬神、 抢炮。 上午九时许, 水口村的村民们扛着三牲、 糍粑等供品, 敲锣打鼓浩浩荡荡地环绕该村巡游一周, 接着在村中广场上汇聚, 并举行酬神仪式, 祈求新一年幸福吉祥。 最后才是 活动的最高潮——“抢炮”。 “抢炮” 活动, 以抢到“炮乸”(一面镜座) 为目的, 抢到者据说将赢得幸运、 吉祥。“炮乸” 以一缠上红绳的炮箍(一铁环)为代表, 夺得炮箍并把之置于“炮乸” 上算胜利。 上午 10 时多, 随着地铳 “轰” 一声巨响, 放在地铳塞上的炮箍一飞冲天,待落地时, 数百村民们一拥而上展开激烈的争夺。 场面激烈, 有如玩橄榄球, 忽聚忽散, 忽东忽西, 捡炮、 传炮、 争炮, 闪避腾挪、 摔趴滚爬…。 “抢炮” 者多为青壮年男汉(也有不甘示弱娘子军参与), 一般以同宗室兄弟姐妹结成“队伍”, 讲究协同配合。

 

怀集过年的习俗
广东怀集县属南亚热带季风湿润型气候地区,气候温和,年平均气温为22.10℃,四季皆适合旅游。
广东怀集大部份与广东过年的习俗一致。
  准备新衣服
  家道富足者,新衣新裤新鞋新袜全身簇新;不富有者,不能购齐新衣着,但至少应有一件新上衣。这一习俗在惠州民间甚为讲究。有些老年人,把去年穿过的旧衣,或作其它用途用过的粗布料,重新拿到染房染一次,自己缝制好一件旁襟衣服,这也称是一件新衣了。此习来由没有很详尽的记载,但和节前的“扫尘”是有联系的,应该是由其衍生而来,同有“祈新岁之安”之意。据惠州民间的说法,过年穿新衣,来年就有好运,不穿新衣,来年就不好了。
  洗邋遢
  广东有一句俗语“年廿八,洗邋遢”,意思是这一天全家人要留在家里打扫卫生,迎接新年。这最初是广府人的过年习俗,但已经深刻地影响到了全个广东,大家都有共识,这一天就是打扫卫生,清除一整年的灰尘也就去掉了一整年的坏运气。
  洗柚叶澡
  早上摘回柚叶,中午过后家家户户将柚叶放入锅内水中烧开,每人都要洗柚叶热水澡,其意是把污秽、”穷气”、”衰气”洗掉,干干净净进入新的一年。洗过柚叶澡后便换上新衣、新帽、新袜、新鞋,从头到脚焕然一新,换下的脏衣服当天要洗涤干净。因此,洗柚叶水澡含有除旧布新之意。这一风俗已逐年淡化。
  贴春联、年画
  大门、小门均贴上大红春联,门楣贴”利是”,门板贴门神或”福”,”大吉”等字。厨房、牛栏、猪圈、鸡栅、厕所等处也要贴上用红纸写有”财丁两旺”、”六畜兴旺”等红纸”桃符”。大厅和卧室、客房均贴上新年画,一派喜气洋洋的欢乐景象。
  拜祖先
  腊月三十日早餐后,凡是当年添了男丁的就要派人到祖祠打扫卫生,将祖祠墙壁粉刷一新。午后,陆续有人携礼盒、三牲、炮竹、元宝香烛等祭品前往祖祠拜祭进香。行礼之后,放炮竹,有的放铳。每到大年三十午后,祖祠香火缭绕不断,炮竹声不绝于耳,一直延续到黄昏。这一风俗近年亦已淡化。
想了解广东省怀集县诗洞镇的语言来源
怀集县永固镇、诗洞镇的乡民世代用标话交流,在当地形成一种独特的语言,引起了有关部门和专家的关注。最近,中科院民族研究所和广东省民族研究所的几位专家一起,来到永固镇和诗洞镇考察这里乡民世代所讲的标话,从中体验这些语言与其他语言的不同之处。由于这些标话完全不同于广东境内的广府话(白话)、客家话、潮汕话,故被专家、学者称之为古粤语的“活化石”。

  “讲标人”的由来

  据专家们初步考证,讲标话的怀集汉人祖先是2200多年前的战国时期由中原迁来,比怀集县讲白话的汉人先祖要早几百年,这一人群被当地讲白话的村民称为“讲标人”。

  “讲标人”的祖先当年迁到怀集诗洞、永固等地后,因与当地的百越族土著人(壮侗族的先祖)聚居一处,语言相互融合,天长日久就逐步形成了独具一格的“标话”。

  由于“讲标人”居住在交通不便的大山里,很少跟讲白话的汉人交往,“标话”因此世代相传,一直沿用下来。这些“讲标人”既保留了古汉语的音节,又融合了壮族、侗族的部分语言,因此十分难懂。

  怀集有10万“讲标人”

  怀集县大约有10多万人讲“标话”,主要集中在永固、诗洞两镇,桥头、大岗、梁村三镇也有部分村庄的人讲标话。而相邻的封开县和广西贺州的部分乡镇也有人讲标话,但是人数无法统计。由于“讲标人”自古居住在汉、壮两族的交汇之地,他们沿袭了汉族和壮族的传统语言和风俗习惯,成为独特的“讲标人”。

  由于“标话”和白话是两个完全不同的语言,因而怀集县的“讲标人”如果讲标话,讲白话的怀集人听来如听天书。永固镇政府一位姓梁的非本地干部提起标话就头痛:“开始调到永固工作时,有一次我用白话向一位讲标话的阿婆问路,一连问了十几遍,但是阿婆根本听不懂白话,一个劲用‘标话’问:‘奶文屋荡(问什么地方)?’后来是一位会讲白话的“讲标人”上来当翻译才解了围。我跟‘讲标人’打了好几年交道,也专门学过‘标话’,现在仍然只能听懂部分‘标话’,有时还可用简单的日常用语同村民交流。”

  由于“标话”是古粤语的“活化石”,因此许多词汇跟白话、普通话完全不同,“讲标人”将“抹桌子”读作“坐床”、“什么东西”读作“门西”、“猪肉”读作“牛素”、“眼泪”读作“眼水”、“早饭”读作“饭早”、“饮茶”读作“寄南波”、“装饭”读作“斩沟”、“吃饭”读作“寄沟”………

  在当地,“讲标人”聚姓而居,多为单姓自然村,其中植、黄等姓氏为大姓,像6万多人的诗洞镇,至少有1万多人姓植。

  “讲标人”的传统节日大多与广东其它地区一样,只不过多了农历四月二十一的“食大王”节、稻谷成熟时的“吃新谷”节。到了这两个节日,“讲标人”(包括外嫁女)都要回家吃团圆饭,以祈求来年风调雨顺,五谷丰登。“讲标人”过去嫁女一般都有“哭嫁”的传统习惯,即新娘在结婚之日用“哭”的语言诉述父母的养育之恩,感谢父母培育自己成人,言辞恳切,依依不舍,情景感人。随着时代的变迁,现代人已很少有“哭嫁”现象了。

  “讲标人”有不少“吃”的节日,但他们很少有人吃狗肉,他们认为狗与天狗有关,如果吃狗肉,不仅会手脚生疮,而且会影响生育。但是现在年轻一代的“讲标人”却不再迷信这些禁忌,认为狗肉滋补身体,他们照样吃狗肉。

  除了语言与众不同,怀集县“讲标人”妇女的服饰也与本县讲白话者不同,讲标话地区的妇女都喜欢穿着古老的大襟衫,头上扎着红头绳,特别是永固镇的妇女尤为突出。上世纪九十年代前,每当永固镇墟日,这些讲标话的妇女头上扎着红头绳,穿着蓝襟衫成群结队走在街道上,成为一道亮丽风景线。改革开放后,怀集县许多讲标话的少女外出打工都不再穿大襟衫了,她们回家探亲时穿的都是时髦服装。但是她们回乡结婚生子后,仍会保留与祖辈一样穿上大襟衫的传统。
广东怀集燕岩
在世界华侨华人旅游合作组织、亚太旅游联合会、中华全国工商业联合会、首都旅游集团研究院联合主办的中外旅游品牌推广峰会上,广东怀集燕岩被命名为“中国最佳溶洞奇观”。

燕岩风景区位于怀集县西南面的桥头镇,距县城27公里。风景区由360多座拔地而起的神态各异的石峰和170多个大小各异的岩洞组成,呈典型的喀斯特地貌,有“小阳朔”之称 这里山峰秀丽,形态奇特,自成景观,有骆驼峰、双乳峰、皇冠山、元阳石、猩猩望月、上山龟等景观。其岩洞也极为奇异,以燕岩、风洞、朝岩、黑洞为代表的岩洞尤其壮观。此外,雾岩、红月岩、低寒岩、潭傍岩、莲岩等深洞亦各具具特色。可谓是“天然的岩洞博物馆”。 燕岩位于怀集县桥头墟镇以西500米处,因岩洞中有无数的金丝燕在这里筑巢繁衍生息,故得名。它是我国内陆唯一有金丝燕栖息的地方,是风景区最迷人的景点,也是群洞中最为壮观的一个。燕岩洞高66米,宽40米,深900米,面积2800平方米。一溪清流贯穿洞中,溪长660多米,水深3-10米不等,溪水长流不涸,可泛舟而入。”燕岩渡艇”乃古怀阳八景之一。燕岩气魄之宏大,广东各著名的岩洞也罕有匹敌,故有”天下第一奇洞”之美誉。 洞中曲径通幽,石笋、石柱、石钟、石人、石马、石狮……. 或依或卧,或垂或立,栩栩如生。有将军骑马、梁祝携手、三妹放歌、观音坐莲、宝鸭倒影、和尚念经、庵中尼姑等五十六景。这些景点倒影在溪水之中,更是一幅幅奇丽的画图,使人遐想连篇。从前,洞内建有立琴庙、文昌阁、刘三妹寺等景物。传说歌仙刘山姐当年为逃避地主老财的逼害,在洞中居住多年,天天在这里唱歌。民间传说刘三姐在这里升仙,留下的化身便成了”三妹放歌”的景点。 游客近得洞口,可见金丝燕上下翻飞,燕影绰约;进得洞内,群燕逐舞,尤如漫天飘雪,可是却无一燕低飞或落地觅食,甚是令人费解。据考究,原来金丝燕与普通泥燕不同,有其独特的生理特征:羽色明黄,嘴爪胭红,翅膀颀长,腿脚特短,若平地起飞,则长翅打地。故此,不能平地起飞,只得借助高岩崖边滑翔飞行。金丝燕属国家保护动物,不能捕捉,近年当地人民政府已采取措施,对金丝燕加以保护。XE
游览燕岩,最好是在农历六月初六”燕子节”期间。此时,除了饱览燕岩秀丽的自然风光外,还可以一睹采燕窝人飞崖走壁的惊险绝技:采燕窝人赤裸上身,穿着短裤,凭一绳索一竹竿,在毫无安全设施的情况下,攀登五、六十米高的悬崖峭壁掏取燕窝。他们时而似猿猴攀爬,时而似燕子翻飞,时而隐没洞中,时而探头伸足,真是神出鬼没,其惊险之状,是世界上任何杂技表演所无法企及的。无怪乎外国游客惊叹地说:”东方绝技,举世无双!” NS,